هل يجوز إهداء الثواب للميّت بعد موته ؟ | للشيخ أ.د. يوسف بن عبدالعزيز الشبل حفظه الله
0:00هنا مسألة بعد ما يموت الميت هل يجوز ان نهدي له الثواب؟ وهل يصل هذا الثواب له عندنا اية آآ في ظاهرها ان الميت لا ينتفع بمثل هذه هذه الاشياء. الميت ينفعه عمله فقط. قال سبحانه وتعالى وان ليس للانسان الا ما سعى
0:23اي ان كل عامل له ما عمل. حسنا كان او سيئا فليس له من عمله الا آآ ما عمل فقط سعيه له وسعي غيره لا يصل اليه. ولا يتحمل احد عن احد ذنبا. واستدل بهذه الاية ان القرب والاعمال الصالحة
0:43لا لا يفيد اهداؤها من الاحياء للاموات وان الانسان الانسان الميت لا يصل اليه سعي غيره ابدا هذا ظاهر الاية لكن عند التحقيق ان هذه الاية تدل على ان الانسان ليس له الا ما سعى. ليس له الا ما قدم. لكن لا تدل على ان الانسان لا ينتفع بسعي غيره. هي ظاهرها
1:08انه ليس للانسان الا ما سعى. لكن لم تتحدث على ان السعي غيره يصل اليه. هذه لن تتحدث عنه الاية لكن لو فهم بعض اهل العلم انها لا يصل هذا فهم بعيد. لان الاية تبين ان الانسان له ما قدم
1:25لكن لو جاء انسان واعطاه من اعماله او وهبه او اهداه من من الثواب فان هذا لم تتعرض له الاية وانما يعني ما في مانع ان ينتفع بشفاعة غيره ووعاء غيره والاحاديث التي مرت معنا ان النبي يدعو لهم هذه من الاعمال والقرب التي
1:45اهدى للميت والاية الصريحة والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. فهي صريحة وفي الحديث الصحيح الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من احدى ثلاث
2:02وذكر منها او ذكر آآ الثلاث هذه صدقة جارية وعمل ينتفع به ينتفع به وولد صالح يدعو له ودل على ان الولد الصالح اذا دعا لابيه بالدعوات الصالحة والاستغفار فان هذه الاعمال تصل الى هذا الميت. فالخلاصة
2:23ان الميت ينتفع من اعمال الحي لكن هذا انتفاع ينبغي ان يقيد بما ورد في الاحاديث. ما الذي ورد في الاحاديث؟ كالصدقة ان يتصدق عن هذا الميت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان رجل قال ان امرء امي
2:39افتلثت نفسها واظن لو تكلمت لتصدقت افتصدق عنها؟ قال نعم الصدقة واردة. والدعاء كما في هذه الايات والاحاديث وارد. وقضاء الحقوق قضاء الحقوق آآ لما جاء رجل قال ان امي عليها نذر وماتت او ان امي عليها نذر فماتت هل اقضي؟ قال لو كان
3:02من ديون الادميين هل تقضيه؟ قال نعم. قال حق الله اولى بالقضاء. يشرع قضاء الحقوق عن هذا الميت آآ الحج والعمرة آآ لما قال الرجل لبيك عن شبرمة قال النبي صلى الله عليه وسلم وما شبرمة؟ قال آآ اخ لي اخ
3:22اخ لاخ لي قد مات. فقال حججت عن نفسك؟ قال قال حج عن نفسك. ثم حج عن شبرمة. اي ان النبي صلى الله عليه وسلم شرع له ان حجة عن هذا الميت والعتق كذلك. الاضحية يجوز ان يضحي الانسان عن عن الاموات
3:42لان النبي صلى الله عليه وسلم لما ضحى ضحى بكبشين املحين اقرنين وقال هذا عني وعن اهل بيتي وهذا عن امتي من لم يضحي من امتي وفيهم الاموات وفيهم الاموات فهذا دليل على ان الاعمال الصالحة يجوز اهداؤها
4:02الى الميت لكن ينبغي ان تقيد بما وردت في الاحاديث كالصدقة والدعاء وقضاء الحقوق والحج والعمرة والصيام الاضاحي فهذه الامور مشروعة وما سواها ينبغي للانسان ان لا اه يعمل مثل هذه الاعمال التي لم ترد كان مثلا يقرأ القرآن ويهديه الى الميت
4:28اه كأن مثلا يأمر بالمعروف ويقول اجره لهذا الميت هذه كلها امور لم ترد. فينبغي للانسان ان يتقيد بما ورد هذا ما دلت عليه هذه الايات وهذه الاحكام المتعلقة بسنة الجنازة