ما حكم البيع والشراء يوم الجمعة؟ | للشيخ أ.د. يوسف بن عبدالعزيز الشبل حفظه الله
0:00طيب في قوله اه سبحانه وتعالى اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الى ذكر الله وذروا البيع اتركوا البيع هذي هذا الامر دل في ظاهره على حرمة البيع وحرمة الشراء البيع والشراء وسائر المعاملات كالاجارة وسائر العقود
0:22فانها تحرم عندما يؤذن المؤذن الاذان الذي اه يكون عند صعود الامام على المنبر. فاذا صعد وسلم ادنى المؤذن بمجرد الاذان يحرم البيع والشراء وسائر المعاملات. قد يسأل سائل يقول
0:42طيب لماذا خصص البيع دون الشراء؟ فنقول لان البائع اذا عرظ بيعته جاء المشتري المشتري لا يكون موجودا الا عند حضور البائع. المشتري نتيجة البيع. في الشراء نتيجة العرظ. والعرظ هو البيع. ولذلك
0:59خصه قال منع ان يوجد ان يوجد باعة او يوجد من يبيع في هذه الساعة. واختلف العلماء لو حصل هذا الامر من انسان وباع او اشترى فما حكم هذا البيع او الشراء؟ فنقول حكم هذا البيع والشراء اختلف العلماء فيه فمنهم من يرى ان
1:19ان العقد باطل وان البيع فاسد ولا يصح ويحرم هذا البيع ويجب ان يرد وقال اخرون ان اه البيع اه وذهب ذهب اخرون الى ان البيع اه محرم وان الى
1:37التعامل هذا تعامل محرم يأثم عليه صاحبه والبيع والبيع آآ وهذا البيع صحيح مع الاثم يعني بمعنى آآ ان هذه ان هذا العاقد صحيح ويأثم صاحبه فالبيع محرم وصحيح ليس فاسدا
2:00وذهب اخرون الى ان البيع صحيح لانه لم يحرم لعينه ولكن لما فيه من الذهول عن هذا الامر الواجب وهذا الامر المفروض وهو الصلاة والصحيح اه عندنا الان ثلاثة اقوال. القول الاول القول الاول ان البيع او الشراء او المعاملات اذا وقعت بعد
2:20اذا وقعت اثناء النداء وبعد النداء فان هذا البيع محرم ولا ينعقد فاسد لا ينعقد ولا يصح سواء كان بيعا او شراء او عقدا من العقود المبايعات كالايجارة او نحوها فانها لا تصح بل تبطل. بل تبطل وترد على
2:40ويحرم ويأثم اصحابها. هذا هو الرأي الاول الرأي الثاني قالوا لا. اذا وقع مثل هذا الامر فان البيع صحيح لكن صاحبه يعني خالف امر الله فهو اثم الصلاة في الارض المقصوبة
2:58لو ان انسانا صلى في ارض مقصوبة فان صلاته صحيحة وهو اثم وهكذا فهذا الرأي الثاني. الرأي الثالث قالوا لا. البيع صحيح. وانما جاء التحريم والنهي اه لاجل الاهبة والاستعداد وعدم الانشغال عن هذه الصلاة. والصحيح من هذه الاراء الثلاثة هو الرأي الاول
3:18وهو ظاهر الاية وهو ظاهر والاية وذروا البيع وذروا البيع فتركه وترك البيع دليل على وتحريمه والتحريم يترتب عليه ابطال العقد والاثم الذي يترتب على هذه على هذه المعاملة في هذا الوقت هذا ما دلت عليه
3:38هذه اه الاية ولو فتح المجال وقيل انه لاهبة استعداد ونحوها لاصبح الناس يتبايعون وقت صلاة الجمعة اية صريحة في النهي عن هذا الامر حتى اذا فسخ البيع وابطل البيع ارتدع الناس عن التعامل في مثل هذا الوقت الضيق
3:58الذي يجب الانسان ان يترك كل ما في يديه ويقبل آآ الى ربه بما في هذه الجمعة من فضائل عظيمة بل الانسان ينبغي له ان يستعد وان يجهز اغراضه لصلاة الجمعة من ملابس نظيفة ومن طيب ومن اغتسال يغتسل ويبكر
4:21ويستعد ويذهب ماشيا لصلاة الجمعة فانه ورد في حديث عظيم آآ عن عن فضل المشي لصلاة الجمعة وقد ورد ان من مشى آآ لصلاة الجمعة على رجليه فان كل خطوة
4:36اجر سنة كاملة قيامها وصيامها كل خطوة يعني تصور يا ايها الاخ هذا حديث عظيم. لو انك ذهبت الى صلاة الجمعة على قدميك فكل خطوة تخطوها يكون لك اجر سنة كاملة قيامها وصيامها. فهذا فضل عظيم من الله سبحانه وتعالى فلننتبه ولا يفوتنا مثل هذا الامر