شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَالْعَلَقَةُ يُخْلَقُ مِنْهَا حَيَوَانٌ . وَلَوْ ) كَانَ ( آدَمِيًّا أَوْ طَاهِرًا ) نَجِسَةٌ لِأَنَّهَا دَمٌ خَارِجٌ مِنْ الْفَرْجِ ( وَالْبَيْضَةُ تَصِيرُ دَمًا ) نَجِسَةٌ كَالْعَلَقَةِ . وَكَذَا بَيْضُ مَذَرٍ ، ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي .
وَفِي التَّلْخِيصِ : وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ . وَنَقَلَ فِي الْإِنْصَافِ عَنْ ابْنِ تَمِيمٍ أَنَّ الصَّحِيحَ : طَهَارَتُهَا
وَفِي التَّلْخِيصِ : وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي اجْتِنَابِ النَّجَاسَةِ . وَنَقَلَ فِي الْإِنْصَافِ عَنْ ابْنِ تَمِيمٍ أَنَّ الصَّحِيحَ : طَهَارَتُهَا
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث