المسألة · الباب الثالث في المياه Auto-extracted

هل يجوز الوضوء بالماء المطلق الذي خالطه شيء طاهر (كزعفران) فغير أحد أوصافه؟

بداية المجتهد لابن رشد · bidaya · LLM extraction · machine-extracted — pending scholarly review

المسألة

سجّل العلماء جوابين على هذه المسألة. سنتتبّع استدلالهما — الاستدلال — خطوة خطوة.

سبب الاختلاف · لماذا اختلفوا دلالة اللفظ · how the wording signifies

خفاء تناول اسم الماء المطلق للماء الذي خالطته هذه الأشياء، أعني هل يتناوله اسم الماء المطلق أو يضاف إلى ما خالطه فيقال ماء كذا

القول 1 من 2 · القول

Muʿtabar القوة 0,6

طاهر غير مطهر فلا يجوز الوضوء به

Mālikī Shāfiʿī

الدليل

Qiyās

لأنه لا يتناوله اسم الماء المطلق وإنما يضاف إلى ما خالطه، والوضوء إنما يكون بالماء المطلق

الأساس: qiyas · maliki

القول 2 من 2 · القول

Muʿtabar القوة 0,6

مطهر يجوز الوضوء به ما لم يكن التغير عن طبخ

Ḥanafī

الدليل

Qiyās

لأنه يتناوله اسم الماء المطلق

الأساس: qiyas · hanafi

الترجيح

بوضعها جنبًا إلى جنب، هكذا تبدو الأقوال: من حيث الاحتجاج، والصحة، ووضوح الدلالة، وترجيح ما يقع من تعارض.

Muʿtabar طاهر غير مطهر فلا يجوز الوضوء به Mālikī · Shāfiʿī 0,6

Muʿtabar مطهر يجوز الوضوء به ما لم يكن التغير عن طبخ Ḥanafī 0,6

القوة تقدير محسوب وشفاف، وليست حكمًا. ينسب كل قول إلى العلماء القائلين به؛ والمنصة تُظهر الاستدلال ولا تفصل في المسألة.

هذه المسألة عبر الزمن

Ḥanafī 150

دُوّن · Ibn Rushd 595

100 هـ 200 هـ 300 هـ 400 هـ 500 هـ 600 هـ

مطهر يجوز الوضوء به ما لم يكن التغير عن طبخ

طاهر غير مطهر فلا يجوز الوضوء به — لا قائل مؤرَّخ في العيّنة

يُوضع كل إمام عند سنة وفاته، ويُلوَّن بحسب القول الذي اختاره في هذه المسألة؛ وتشير علامة المدوِّن إلى وقت تدوين الخلاف في الفقه المقارن. والنسبة إلى الإمام المؤسس هي نسبة المذهب، وليست بالضرورة لفظه. التواريخ سنوات الوفاة (هـ).