أ.د. علي الشبل | كلمة بعنوان "مخالفات في الصلاة"
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على المبعوث رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه
0:23وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد ايها الجمع الكريم فهذه بعض التنبيهات بمخالفات تقع في الصلاة من اشهرها ما يقع في هذه الايام من تأخير الصلاة لاجل النوم في شهر في الليل
0:48ثم نوم في النهار حتى ربما جمع الظهر مع العصر وربما لم يصلي هذه الصلاة الا مع المغرب وهذا خطر عظيم عليك ايها المسلم ربما لا تقبل صلاتك لان الله وقت الصلاة بوقتها فقال جل وعلا
1:11ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا لا لا يصح الجمع بين الصلوات لاجل الدعة والراحة والنوم انما الجمع عون جاء للاعذار العذر الاول السفر المباح سفر الطاعة العذر الثاني
1:34المرض العذر الثالث المطر العذر الرابع الخوف وان مما يؤسف له ان هناك من يقرب نفسه بالسهر مع اصحابه او عبر الوسائل ثم ينام عن الصلوات المكتوبة والله جل وعلا يقول فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
2:04توعدهم جل وعلا بويل وويل عذاب في النار وقيل واد انه واد سحيق في جهنم شديد الحر ولو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره وانا نحمد الله جل وعلا انه قال ويل للمصلين الذين هم عن
2:26صلاتهم ساهون ولم يقل الذين هم في صلاتهم ساهون والا لادركتنا الهلكات مسألة ثالثة في هذه الصلاة التي نصليها هل سألت نفسك اهي الصلاة التي امرك الله بها ام غيرها
2:49ان الله جل وعلا يقول في اية سورة النحل ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون سل نفسك ولنحاسب انفسنا هل نهتنا صلواتنا عن الفحشاء والمنكر والباقي
3:13او اننا نصلي الصلاة ونخرج منها كما دخلنا فيها قبل فهذا خلا فينا لا في صلاتنا فينا وفي افعال لا في الصلاة التي امرنا الله بها اذا لم تنهك الصلاة عن الفحشاء وهو كل قول وفعل فاحش
3:35وعن المنكر وهو كل ما استنكر في الشرع وعن البغي وهو العدوان فان صلاتك الله يخلف عليك ومصداق ذلك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم قوله وان العبد ليصلي الصلاة
3:59فيتم ركوعها وخشوعها وترتفع الى السماء ولها نور وتقول حفظك الله كما حفظتني وان العبد ليصلي الصلاة فلا يقيم ركوعها ولا خشوعها اي ينقصها ترتفع الى السماء ولها ظلمة ثم تلف كما يلف الثوب الخلق القديم المتقطع البالي
4:27ويضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني في الحديث وان العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له الا نصفها الا ربعها الا ثلثها الا عشرها وليس لك من صلاتك الا ما عقلت
4:50ولما صلى رجل وكان يعبث بلحيته وبثوبه وباصابعه قال عليه الصلاة والسلام لو خشع قلب هذا لخشعت جوادحه هل هذه صلاتنا او صلاتنا حركات وسكنات جلوس وقعود اخليناها عن هذا الخشوع
5:19والطمأنينة ركن من اركان الصلاة لا تصح الصلاة الا بتظافره وفي الصحيحين في حديث سماه العلماء بحديث المسيء صلاته رجل دخل المسجد وركع ركعتين يسرع فيها. ولا ولم يخشع فجاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
5:48رد عليه السلام فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي كررها مرة او ثنتين وثلاث بكلها يقول ارجع فصلي فانك لم تصلي فقال الرجل والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني
6:07لم يعذره النبي بجهله وانما علمه الصلاة اذا قمت الى الصلاة اقرأ الفاتحة واطمئن في صلاتك ثم ذكر ذلك في الركوع والسجود والرفع منهما وافعل في صلاتك كلها مثل ذلك اي في خشوعك وطمأنينتك بها
6:32لك ما يفعله العجل كأنما ينقر صلاته نقل الغراب وصلاة العصر هي الصلاة الوسطى التي قال الله فيها تخصيصا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. فقبلها الفجر والظهر وبعدها المغرب والعشاء
6:56وصلاة العصر من حافظ عليها علامة ايمانه من صلى الفجر من صلى البردين دخل الجنة اخرجه في الصحيحين عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه والبرداني الفجر والعصر وصلاة المنافق
7:21وانتبهوا منها يرقب حتى اذا كادت الشمس ان تسقط في الافق اصفرت وقبل ان تسقط في الافق يقوم وينقر اربع ركعات كنقر الغراب هذه صلاة المنافق التي صلاها للناس وبدعواه وبزعمه انه ادى فرضه
7:49وليست صلاة المؤمن انتبهوا لها. جزاكم الله خيرا واعلموا ان من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله اي ترى كان متعمدا حتى خرج وقتها او لم يصلها البتة ومن ومن لم يصلي العصر كانما وتر في اهله وماله اي انقطع منهم
8:14وذهبت عنهم ذهب عنه اهله وذهب عنه ماله اهم ما يكون يا رعاك الله دينك. بتوحيدك ثم في هذه الفرائض الصلاة وان مما يؤسف له من بعض شبابنا واولادنا عدم عدم عنايتهم بالنوافل القبلية ولا البعدية
8:38وهي مهمة فهي سنة مؤكدة من حافظ عليها بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة وفي يوم القيامة يوم الحساب يقول جل وعلا لملائكته انظروا لعبدي من فرائض وينظرون في صلاته
8:58فاذا نقصت وخل منها قال امر لعبدي هل لعبدي من نوافل فاتموا من هذه النوافل فرائضة في الصلاة والزكاة والصوم والحج الله الله في صلاتكم حافظوا عليها وادوها على وجه تسرون بها يوم ان تلقوا ربكم
9:26واعلموا ان هذه الصلاة المحافظة عليها حجة ونور وبرهان يوم القيامة وتضييعها ليس ببرهان ولا حجة وصاحبها الذي ضيعها متوعد ان يحشر مع فرعون وهامان وقارون امية بن خلف نستجير بالله من ذلك
9:49وقد روى الامام مالك في موطئه باسناد صحيح عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس صلوات في اليوم زي ده من حافظ عليها
10:06والحفاظ بان تقيم اركانها وشرائطها وواجباتها ثم تتبعها بالنوافل من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة نور يوم تظلم وتظلم الوجوه والصحف الصلاة لك نور في وجهك ونور في صحائفك واعمالك
10:31وبرهان حجة لك عند الله في ادائك لها على الوجه الذي امرك الله به ومن لم يحافظ عليها اتبع نفسه هواها لم تكن له نور ولا برهان يوم القيامة وحشر مع فرعون وهامان وقارون وامية بن خلف
10:53وهنا سؤال لماذا من ضيع الصلاة توعد بالحشر مع هؤلاء الاربعة ليه يا ترى ان فرعون اشغله ملكه عن العبادة والصلاة وقارون اشغله ما له وتجارته ومكاسبه وهامان اشغلته وزارته
11:23ورئاسته وامية بن خلف في رواية ابي بن خلف اشغله عناده. وكفره عن اداء هذه الصلاة وهو دليل على ان من لم يصلي فانه كافر وبهذا اتفق السلف ودلت عليه الادلة من الكتاب والسنة
11:46نسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم من عباده المصلين ومن اوليائه الموحدين ومن الذين يسرون باعمالهم يوم يلقوا ربهم في الدار الاخرة مع المؤمنين الصادقين الخاشعين المخبتين اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعوا احسنه
12:09اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب هذا والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين في شي يا الاخوان؟ في سؤال تفضل كيف يخشع المصلي في صلاته بدفع هذه الخواطر والهواجيس والهقاوي
12:41اول اسباب الخشوع في صلاته انه لمن يصلي فان صلى لله توحيدا لابد ان يؤثر ذلك في خشوع وخضوع قلبه وجوارحه ثانيا ان يتبع صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
13:03ويقتدي بها وهو القائل صلوا كما رأيتموني اصلي ثالثا ان يتفكر فيما يقوله في صلاته من قراءة او دعاء او ذكر رابعا ان يستشعر انه يقف بين يدي ربه جل وعلا
13:24وخامسا ان يجاهد نفسه في ابعاد هذه الهقاوي والهواجيس والتفكيرات في صلاته لانه لا يصلي حركات فقط فليستحضروا معنى الخشوع والطمأنينة في هذه الصلاة. والله اعلم. سم يسأل الشيخ عن حديث
13:50من صلى قبل العصر اربعة رحم الله من صلى قبل العصر اربعة. هذا الحديث رواه علي وابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله من صلى قبل
14:07العصر اربعة رواه ابو داوود والنسائي واحمد وهو حديث جيد وهو من النوافل لكنها ليست من الرواتب ويصلي اربعا قبل العصر سنتين ثنتين بعد الاذان وقبل اداء صلاة العصر والله اعلم
14:28نعم في شي يا اخواني اه الافراد نعم الافراط بمعنى توهم ان الناس يعينونه وينظرونه ويستولي ذلك على شعوره وعلى قلبه حتى يذهب يفعل الافعال يتقمص بالاشياء التي تدفع عنه العين
15:11هذا من الوساوس ومن الاوهام ويعيش في وهم حتى يسيء ظنه اولا بنفسه ثم يسيء ظنه بالمسلمين في اخوانه ثم يسيء ظنه بالله بما ساء به ظنه بقظائه وقدره المؤمن عزيز
15:34والمؤمن سليم القلب وقلبه وخيم ليس يهجول به الشيطان شرقا وغربا ولهذا من حافظ على اوراده فانه واحترم بحفظ الله والمبالغة في كل شيء تخرجه عن معناه لا ضده لا تغلوا في شيء من الامر واقتصد
16:03كلا طرفي قصد الامور ذميم وهذه التوهمات ان ال فلان ولا فلان ولا علان يحسدونني ينظرونني ينظرون الي هو من نفثات الشياطين ونزغات الشيطان ليوقع العداوة بينك وبينه وهو من ضعف نفسك
16:26وهو كذلك من استسلامك لهذا الهواء حتى تقع في الوساوس وهو علامة الجهل قلبك وجهل نفسك وظعف نفسك وظعف ارادتك الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد