أ.د. علي الشبل | كلمة بعنوان "النعم والأمطار"
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله على نعمه المتتالية. والاءه الجسيمة لا نحصي لها عدا ونحمده سبحانه على ما اولانا به من النعم حمدا كثيرا يكافئ النعم
0:27ويوافي مزيدها نعمة المطر نعمة عظيمة انعم الله عز وجل بها على عباده وفيها احكام من اولها ان المنعم لهذه النعمة هو الله المنخفضات الجوية ولا ولا دخول نجم ولا افوله
0:53قال الله جل وعلا وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وان من اعمال الجاهلية قديما وحديثا نسبة المطر الى غير الله فعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:17اربع من امور الجاهلية في امتي لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن بالانساب والاستسقاء بالانوار اي نسبة نزول المطر الى الانواع والنياحة على الموتى وفي حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه
1:39قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الحديبية صلاة الفجر في الحديبية على اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فحمد الله واثنى عليه ثم قال
1:57اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
2:15واما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته ذلك مؤمن بي كافر بالكوكب من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي لانه نسب النعمة الى غير موليها الى غير الله سبحانه
2:32ولهذا المؤمن اذا جاء المطر ذكر الله عنده فقال مطرنا بفضل الله ورحمته قالها بقلبه وقالها بلسانه وشرع للمؤمن عند نزول المطر وهذه المسألة الثانية ان يدعو الله جل وعلا
2:49لان الدعاء عند نزول المطر مستجاب فالمطر رحمة ولهذا من دعائه اللهم اجعله صيبا نافعا اللهم اجعله صيبا هنيئا اللهم اجعله صيبا مباركا من السنن عند نزول المطر ايضا ان يحسر عن ثوبه وعن رأسه
3:10وعن ما استطاع من من جسده ليصيبه هذا المطر لانه قريب العهد بربه. كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ومن سنن نزول المطر ايضا ان يخرج اليه ما استطاع من متاعه
3:28يصيبه المطر لانه رحمة من الله والله جعله رحمة ولهذا نص سبحانه على انه رحمة وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته ومن احكام نزول المطر ايضا
3:47ان تتجدد النعمة الله جل وعلا حيث كان الناس اذلين قانتين ثم غير الله حالهم بانزال هذا المطر ولما تطورت الوسائل وتنوعت اصبح نزول المطر وعدم نزوله ليس بذيبال لما اغناهم الله بالماء واغناهم الله بالتحلية واغناهم الله بالنعم
4:12ثم ايضا اصبحوا يصغون الى الوسائل المختلفة التي تعدهم يأتيكم مطر في اليوم الفلاني وفي الوقت الفلاني وصارت هي المعولة حتى اضعف ذلك جدا التعويل على رحمة الله ودعائه واللجأ اليه في هذا الخير ان يصيب الناس ويرحمهم
4:36ومن احكامه ايضا انه اذا سمع الرعد ورأى البرق شرع له ان يقول كما جاء عن عبد الله ابن الزبير بن العوام رضي الله عنهما ان يقول سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
4:55الرعد صوت لهذا السحاب يساق وبالتالي فالذي سبح الرعد بحمده هو ربنا من انت ايها العبد؟ وما شأنك ايها المخلوق حتى تتعاظم فاذا رأيت الاء الله فالجأ اليه بالتسبيح والتعظيم
5:17وما يقوله العوام عند سماع الرعد او رؤية البرق جل واليه واعز من شيه لا اصل له لا اصل له في سنة النبي عليه الصلاة والسلام انما هو نوع تعظيم لكن ائتلافه والافه
5:34من الامور المحدثة وحسبنا ما جاء في السنة سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مساء اخيرة في هذه النعم التي اولانا الله اياها اعظمها نعمة الدين والايمان ومنها نعمة الصلاة
5:56تصلي صلاتك امنا مطمئنا غير متابع ولا محاسب نعمة الامن في البلدان يضربها من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها لا يخشى الا الله حتى الخوصة تفضل على العجرة فضلا عن السلاح ليس معه
6:15للامان الذي نحن فيه ونغفل فيه ولن يثبت ذلك الا باطناب الشكر لا باطناف الكبر والبطر ومن النعم نعم في ابداننا العفو والعافية في الحديث من امسى امنا في سربه
6:35معافا في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها نعمة اخرى في الرغد رغد العيش في مساكننا ومراكبنا ومطاعمنا وملابسنا لا بل والاتنا يدخل الواحد منا السوق ففيه اصناف
6:58من هذه النعم لا يعرفها. قد جلبت لنا من انحاء الدنيا من شرقها وغربها وشمالها وجنوبها والخوف يا اخواني الخوف العظيم ان نقابلها بالبطر وبالكبر وبالتعالي وهذه اعلامه ومظاهره بدت تظهر فينا
7:20بطر وكبر في هذه المطاعم وفي العزايم وفي الحفلات تقابل نعم الله بالجحود والعصيان والنكران تقابل هذه النعم بالفسوق وبالكبر وبمعصية الله جل وعلا والله جل وعلا يقول في اية النحل
7:46ويسميها العلماء بسورة الانعام الثانية وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة قرية هنا بلدة صغرت او كبرت كانت امنة مطمئنة بد الامان لانه اساسها كلها لو انت معاق او عندك الرغد وعندك ما عندك وعن ما عندك امان ما تهنأ بهذا كله
8:12كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان يجلب لها الخيرات من كل مكان فكفرت بانعم الله. ما معنى كفرت؟ جحدت وبطرت ووظفت نعم الله في معاصيه حتى مل اهلها من هذه النعم
8:32وهذا الملل داب فينا الان وفي اولادنا حتى يقول القائل منهم شبعنا كل يوم لحم وكل يوم دجاج. نبي نغير اذا جاء الفصل ذهب يفصل ثياب ودواليبه مليئة بالثياب الجديدة
8:51لم؟ لان اقرانه فعلوا وهو يفعل معهم افعال البطر قل مثل ذلك في مناسبات الناس في اجتماعاتهم حتى صار همهم التصوير لم يكتفوا بهذا بل استأجروا الشعار والمشنبين ليمدحوهم ويفاخروا بهم
9:11ويبذل لهم الاموال الطائلة. ولو طرق بابه الى علمه حادث محتاج الى بعض ذلك الذي يدفعه ما دفعه همه الجاه والمدحة والثناء اللذان او التي هي اسباب البطر والكبر والتعالي والغرور
9:31فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع. اي بعد الشبع. والخوف بعد الامن والاطمئنان لماذا؟ وبماذا؟ بما كانوا يصنعون اي بسبب صنائعهم واشرافهم بطرهم او تبريرهم وتعذيرهم لهؤلاء الباطلين في النعم. او مشاركتهم اياهم وعدم انكارهم عليه
9:59وهذا كله واقع فينا يا ايها الاخوة منا من يبطر ومنا من يعذر له يمكن يقصد كذا. يريد كذا بانواع المعابير الباردة ومنهم من يجدع رأسه ويقرهم بتأييدهم بفعله لهم وان لم ينكر عليهم
10:21وعقوبات الله ومساخيطه اذا جاءت ما تخص بل تعم وفي حديث ام سلمة وام حبيبة قالت يا رسول الله قلت في الصحيحين في طوله انهلك وفينا الصالحون؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم اذا كثروا الخبث
10:42حذاري ايها الاخوة حذاري تجاه هذه النعم من استمرائها ثم الملل منها ثم توظيفها في هذه الانواع في عدم شكر الله لها والله جل وعلا عاب ذلك على من يستحقه من عباده
11:02ففي قول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اني وابن ادم في شأن عظيم. اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري اعاذنا الله واياكم من اسباب سخطه وموجبات عقوبته
11:19ووظفنا واستعملنا واياكم في طاعته وجعلنا شاكرين شاكرين لنعمائه صابرين راضين بقضائه وان يبطئ عنا وعنكم بالفتن ويبعدها عنا وعن المسلمين اللهم لك الحمد كما انعمت ولك الحمد كما بليت. ولك الحمد كما اعطيت. مطرنا بفضل الله ورحمته. اللهم اجعله صيبا نافعا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
11:50محمد وعلى اله واصحابه اجمعين