ألا إنهم هم السفهاء" ألا تقاتلون " ألا تأكلون " ألا تحبون " عندما تقرأ "ألا" فهل تعرف معناها ؟
0:00انت تقرأ في القرآن الا ما معناها او تقرا ولا تفهم لما تقول الا انهم هم السفهاء الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم الا تقاتلون الا تأكلون الا تحبون ما معنى الا هذه
0:17هل تعرف معناها ولا ما تعرف؟ او تقرأ ولا تعرف والمؤلف هنا هلا بالتخفيف ما تقول الا لا هذا تخفيف وبالفتح ما تقول الا لا تفتحها تقول الا هكذا انا
0:34قال وردت في القرآن على اوجه ليست وجها واحد ولا وجهين. وردت على اوجه احدها التنبيه ويدل على تحقيق ما بعدها التنبيه قال الزمخشري ولذلك قل وقوع الجمل بعدها الا مصدرة بنحو ما يتلقى به القسم
0:56وتدخل على الجملة الاسمية والفعلية نحو الا انهم هم السفهاء. يعني تنبيه تنبيه يعني الا انهم هم السفهاء تنبيه الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنه قال في المغني المغني هذا لابنه هشام
1:23قال في المغني ويقول المعربون فيها حرف استفتاح ويبينون مكانها ويهملون معناها وافادتها التحقيق من جهة تراكمها من الهمزة ولاء وهمزة الاستفهام اذا دخلت على النفي نفادت التحقيق نحو اليس ذلك بقادر
1:47هذا المعنى الاول الحين عرفنا ان الة تفيد التنبيه التنبيه او الاستمتاع المعنى الثاني والثالث مفيدة التحظيظ والعرظ يعني لما تقول انا تزورنا الا تزورنا؟ هذا عرظ وتحضيظ قال ومعناهما طلب الشيء
2:11لكن الاول اللي هو التحظيظ طرب بحس اقوى والعرض طلب بلين وتختص فيهما بالفعلية. تقول الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم هنأتي القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون الا تأكلون الا تحبون ان يغفر الله لكم
2:35هذي كلها نسميها تحظيظ وعرض هذا واضح اذا الا في القرآن لها ثلاثة معاني للتنبيه او الاستفتاء التنبيه او الاستفتاح قريب منها التنبيه وآآ والمعنى الثاني العرض والتحظيظ