لماذا يطبع الله على القلوب ؟
0:00لماذا الله طبع على قلوبهم؟ لانهم رأوا الحق فاعرضوا فعاقبهم الله حتى لا نفهم من هذه الاية ان الله هو الذي ابتداهم لا. هذا خطأ لذلك بعض الناس يتمسك بمثل هذا يقول كيف الله هو هو الذي طبع على قلوبهم كيف يؤمنون؟ كيف يطبع على قلوبهم ويعذبهم؟ هذا الظلم فنقول لا
0:21هذا فهم خاطئ ولا يجوز ما طبع الله على قلوبهم هم الذين اعرضوا فتسببوا تتسبب بذلك لما تسببوا عاقبهم الله هذي تسمى عقوبة من الله عقوبة اذا اعرض الانسان جاءه الحق جاءه الحق واعرض
0:38عاقبه الله سبحانه وتعالى بسبب ذنبه يعقبه الله بالصد عن عن الحق وعدم قبوله. ولا لكن لو اقبل على الله اقبل الله عليه وهؤلاء هذه عقوبة من الله سبحانه وتعالى بسبب اعراضهم وبسبب ذنوبهم وعدم قبولهم. فلما اعرضوا ولم
1:00عاقبهم الله فقال ختم الله ختم الله ولذلك شف الاية جاءت بعد ما جاءت مباشرة جاءت بعد قال ان الذي كفروا فلما تصفوا بالكفر والجحود عاقبهم الله ختم الله على قلوبهم اي طبع الله عليها بحيث لا يدخلها الايمان ولا يقبلها ابدا خلاص اغلق على قلوبهم
1:25وقال ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم ايضا على سمعهم ختم على اغلق على الاسماء. الاسماء خلاص تعظ او لا تعظ ما يسمع ما يسمع منك ولا يقبل هذا هذا معنى ان الله هم يسمعون
1:44زين يسمعون ما يريدون ما تشتهيه انفسهم يسمعونه والحق لا يسمعون. كما قال الله في موضع اخر قال صم بكم عمي. صم عن الحق بكم ان ينطقوا بالحق عميا ان يبصروا الحق والا هم يبصرون
2:01ولهم اسماع يسمعون قد يكون اشد من سمعك لكنهم في الحق لا يسمعون وعلى سمعه وعلى ابصارهم غشاوة جعل الله ايضا على ابصارهم الغشاوة وهو الغطاء بحيث انها يعني لا يبصر الحق
2:20الايات امامه والادلة امامه والمواعظ ويرى المساجد قائمة ويرى كل شيء واضح. ويعرض ما يبصر العمى عمى البصيرة ليس عمى البصر هو يبصر قد يكون بصره اقوى من بصرك ولكن العمى عمل بصيرة
2:40يبصر ولا ولا يقبل الحق. ولا ولا يتعظ ولا ينتفع ببصره فيما ينفعه هذا معناه ان الله جعل على ابصارهم الغشاوة هذا كله في الدنيا الدنيا عقوبة عاجلة. اما العقوبة الاجلة في الاخرة فقد اخبر الله بها في قوله ولهم عذاب عظيم
3:05الاحظ ان العذاب اصب باي شيء بانه عظيم وهذا اشد في العقوبة. يعني عذاب لا يقدر قدره الا الله لا يقدر قدره الا الله ولهم عذاب عظيم. هذه عقوبة من يعرض من يعرض