تفسير (ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة..
0:00قال ثم ادبر يسعى فحشر حشر قومه ومن هم تحته واقاربه هو من كان معه من من اله ومن حاشيته ناداهم وجمعهم فنادى قال فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى. موسى يقول لي رب انا ربكم الاعلى. انا رب رب موسى وربكم الاعلى
0:30كفى قومه فاطاعوه. استخف قومه وهو يعلم وهم يعلمون. ولكن لما كان لهم مصالح يمشون وراءه ويطيعونه ويسمعون له لان لهم مصالح. فقال انا ربكم الاعلى فادعى الربوبية وادعى الالوهية في اية اخرى. ما
0:50لكم من اله غيري. فادعى قال انا الهكم وانا ربكم الاعلى قال الله سبحانه وتعالى فاخذه الله هذه النتيجة العناد نتيجة الاعراض عدم القبول فاخذه الله نكالا الاخرة والاولى اخذه الله عقوبة شديدة عقوبة الاخرة والاولى عقوبة الاخرة يوم القيامة انه سينال
1:17العذاب الشديد ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وفي الدنيا يناله عذابه بالاغراق في البحر ثم الاحراق بالنار. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. كل يوم في الغدو والعشي كل يوم تطلع شمس
1:37يعذبون في قبورهم. النار تعرض عليهم في قبورهم. ادخلوا ال فرعون. وقال النار النار النار يعني يعرفون على النار في الغدو والعش كل يوم. قال فاخذه الله نكال الاخرة والاولى
1:57من المفسرين من يقول ان معنى نكال الاخرة والاولى الكلمتين. الكلمتين التي قالهما. قال انا ربكم الاعلى ثم قال ما علمت لكم من اله غيري فعاقبه الله على تلك الكلمتين. والصحيح ان مراد بالاخرة كما هو
2:17بادر هي الاخرة. والاولى هي الاولى هي الدنيا. الدنيا والاخرة. فاخذها الله عقوبة الدنيا وعقوبة الاخرة وهذه رسالة لاهل مكة لقريش والمعاندين منهم ان ان استمريتم على ما انتم عليه
2:37بمحاذة محمد ومصادمته ورد دعوته والكفر به وايذاءه سيصيبكم ما اصابه. فرعون اقوى منكم واشد منكم قوة ومع ذلك اخذه الله نكال الاخرة الاولى فسياخذكم ما اخذه سيأخذكم ما اخذه وانت يا محمد
2:57كل داعية وكل من يستقيم على على طاعة الله ويسير على طريقتك. كل من يواجهه في دعوته فهو عليه الصبر فان العاقبة للمتقين العاقبة للمتقين. هذي قال الله عز وجل في ختام القصة ان في ذلك لعبرة. يعني سقنا
3:17يا محمد وسقنا لكل لكل من يقرأ هذه الايات على مر السنين عبرة وعظة لمن لمن يخشى الله عز وجل يخاف الله ويعلم حقيقة الخشية والخوف ويقبل على الله سبحانه وتعالى يعتبر ويستفيد و
3:37يعرف يعرف يعرف سياق هذه القصة والدروس المستفادة من هذه القصة