بعض قراءات النبي ﷺ للقرآن الكريم!
0:00يقول لك اولا يعني النوع الرابع قراءات النبي هو ساق لك شي شيئا من قراءات النبي صلى الله عليه وسلم يعني التي قرأ بها شيئا من قراءتها وقال ان الحاكم
0:15اوردها في كتابه المستدرك على الصحيحين. واوردها غير الحاكم كالترمذي وغيره واصحاب السنن اوردوا هذه اشياء. هذا امر. الامر الثاني انه لم يذكر على وجه الحصر وانما ذكر لك امثلة
0:29وايضا ان هذه القراءة التي يسوقها ليست كلها قراءات متواترة بعضها بعضها شاذة بعضها شادة فمثلا قال يقول لك اه يقول لك عقد لها الحاكم في المستدرك بابا اخرج فيه من طرق انه صلى الله عليه وسلم قرأ ما لك يوم الدين قرأها
0:51ملك ملك يوم الدين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ملك يوم الدين. هذا صحيح. وقراءة قراءة متواترة. ملك ومالك وكل ورد في القرآن الله عز وجل يقول قل اللهم مالك الملك. ويقول قل اعوذ برب الناس ملك الناس. كلها صحيحة. طيب قال الصراط
1:15قرأت بالزاي قرأت بالسين كلها صحيحة الصراط كلها الصراط قرأت. قال واتقوا يوما لا تجزي نفس لا تجزي. قال لا يجزي لا تجزي كل صحيحة. قال ننشرها وانظر الى العظام كيف
1:41ننشزها ننشرها من النشر او من النشت وهو الارتفاع. قال هذي كلها في سورة البقرة. ثم قال في اخر البقرة قال وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوظة
2:00فروه او فريهان كلها صحيحة. طيب في ال عمران قال وما كان لنبي ان يغل. وما كان لنبي يغل. طيب وفي سورة المائدة وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس. والعين بالعين
2:20والانفى بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن. وهناك قراءة اخرى وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس العين والعين بالعين والاذن والانف بالانف. طيب يقول لك في اية اخر سورة المائدة اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا
2:48قرأت بقراءة اخرى هل تستطيع ربك؟ وكان عندكم الان هنا ربك بالضم تصحح هل تستطيع ربك؟ يعني هل تستطيع يا عيسى ربك؟ اي هل تستطيع ان تسأل ربك ان تسأل ربك
3:08في الانعام وكذلك نصرف الايات وليقودوا درست وليقولوا درست درست او درست او دارست فيها عدة قراءات. دارست درست درست في سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم او من انفسكم. من انفسكم يعني من يعني من اعظمكم مكانة. طيب وكان امامهم
3:45وكان وراءهم قرئت وكان امامه هذه شادة. ليش شادة؟ لانها تخالف الرسول قال وكان ورائهم وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة بزيادة صالحه يقول وفي سورة الحج وترى الناس وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. وفي قراءة وترى الناس سكرى
4:13وما هم بسكرى. سكرى وسكرى المعنى واحد وفي سورة السجدة قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين او ما اخفي فهم من قراة اعين بالجمع والافراد وفي سورة الطور والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم. وفي قراءة والذين امنوا واتبعوا
4:44بعناهم ذرياتهم بالجمع او بالافراد ذريتهم كلها قراءات وفي سورة الرحمن متكئ على رفرف خضر وعبقري حسان متكئين على رفارف خضر وعباقري حسان بالجمع والافراد هذي امثلة