الأحرف السبعة هي وجوه التغاير السبعة التي يقع فيها الإختلاف | القول الثالث للعلماء في المسألة
0:00في قول ثالث قول ثالث قالوا المراد بالاحرف السبعة هي وجوه التغاير السبعة كيف وجوه التغاير السبعة؟ قالوا التي تتغير يعني لا تتفق. يكون متظادة. الوجوه التغاير السبعة. مثلا تقول
0:17مذكر مؤنث مثلا افراد وجمع هذه وجوه التغاير مثلا اه مرفوع منصوب يعني يعني هذا معنى عندهم وجوه التغاير اه مثلا وهكذا يقولون مثلا هذه وجوه التغاير التي يقع فيها الاختلاف دائما هي المراد بها الاحرف. اذا سبعة احرف من وجوه التغاير
0:40ما هي الاحرف السبعة؟ قالوا مثلا الاختلاف في الاسم مرة يأتي مفردا ومرة يأتي جمعا قالوا هذا حرف هذا نسميه حرف او مذكر ومؤنث يقول هذا نسميه حرف مثلا قوله تعالى والذين هم لاماناتهم
0:59والذين هم لاماناتهم بالجمع وقراءة اخرى والذين هم لامانتهم بالافراد. قالوا هذا حرف اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس في المجلس تفسحوا في المجلس او تفسحوا في المجالس. قالوا هذا حرف
1:16وهكذا قالوا تبارك الذي نزل تبارك الذي نزل الفرقان على عباده تبارك الذي نزل الفرقان على عبده هذي قالوا هذه حروف هذه حرف لانه جاء مرة بالافراد وجاء مرة بالجمع
1:32ايضا قالوا من الاختلاف اختلاف الاعراب مرة مرفوع مثلا قوله تعالى اه ما هذا بشر بالنصب على ان ما عمل عمل ليس حجازية يقولون ما هذا بشرا او يكون ما ملغاة لا تعمل فيقال ما هذا بشر بالرفع على انه مبتدأ وخبر ما هذا بشر قرأت بهذا؟ وقرأت بهذا قالوا هذي
2:00حروف هذا ايضا وجه من وجوه او حرف من الحروف. حرف من من حروف مثلا اذا اختلفت في النصب والرفع او في وزن الكلمة احيانا مثل قوله تعالى مثلا قال يا نوح انه ليس من اهلك
2:17انه عمل غير صالح عمل غير صالح. او يقال انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح. قالوا هذه حروف من حيث يعني هذا فعل ماضي. او يكون مصدر اه كذلك الاختلاف يعني شف عندك الاختلاف في الجمع والافراد
2:37اه الاختلاف في اه الاعراب الرفع والنصب. والاختلاف ايضا الثالث قالوا الاختلاف في التصريف في وزن الكلمة تصريف مثل قوله تعالى ربنا بعد بين اسفارنا. ربنا بعد بين اسفارنا. ربنا باعد بين اسفارنا. او تقول ربنا باعد
2:58باعد بين اسفارنا. هذا مثلها مثل قوله تعالى آآ قال وهزي اليك بجذع النخلة تتساقط تساقط وهكذا تقرأ تقرأ او احيانا مثلا اه قال سبحانه قال يضاعف له العذاب يوم القيامة. يضاعف له العذاب او يضعف. يضعف
3:22او يضعف له العذاب. يضعف وهكذا هذي قالوا تصريف الكلمة تصريف يتذكرون يذكرون مشددة ومخففة كثير في القرآن. مشدد قرأت بالتشديد والتخفيف قالوا ايضا من وجوه التغاير يقولون التقديم والتأخير
3:44احيانا يعني بعض الكلمات تقرأ بتقديم حرف وتأخير حرف احيانا تقديم كلمة وتأخير كلمة تقديم الحرف مثلا قوله تعالى افلم ييأس الذين امنوا افلم ييأس ييأس او ييأس تقديم حرف على حرف مثلا
4:03او آآ قوله تعالى في سورة الاعراف قال بعذاب بيأس او بعذاب بئيس هذي تقديم حرف على حرف ومثلها الكلمات احيانا في تقديم في الكلمات مثل وجاءت سكرة الحق بالموت
4:20وجاءت سكرة الحق بالموت. وجاءت سكرة الموت بالحق. هذا فيه تقديم وتأخير هذا يقولون وجه من من وجوه الاحرف السبعة في وجه ايضا اللي يسمى بوجه الابدال تبدل نبدي الحرف بحرف او كلمة بكلمة
4:39مثلا قوله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق فتبينوا فتثبتوا فتثبتوا هذا قالوا حرف مكان حرف او كلمة وجعل الملائكة الذين هم عند الرحمن وجعل الملائكة الذين هم عباد الرحمن. اختلفت الكلمة. هذا يسمى بذل. كلمة كلمة
5:02قوله تعالى وهو الذي ينشركم في البر والبحر وهو الذي يسيركم في البر والبحر. اختلفت. ينشر غير يسير وانظر للعظام كيف ننشرها وانظر للعظام كيف ننشزها اه وهكذا اذا ضربتم في سبيل الله
5:19فتثبتوا او فتبينوا وهكذا تجد يعني مثل كلمة ما ذكرنا سابقا مسعود يقرأ كالصوف المنفوش العين المنفوش. ابداء الكلمة مكان مكان كلمة. وابن مسعود ايضا يقرأ ان كانت الا زقية واحدة. او صيحة واحدة. فقالوا هذا
5:39الابداع الاختلاف الابدان يعد حرفا من حروف من الحروف آآ السبعة وهكذا. احيانا النقص والزيادة تجد في القرآن نقص وزيادة احيانا حروف نقص وزيادة مثل ماذا مثل قراءة اهل الشام
5:57سارعوا الى مغفرة من ربكم. سارعوا وقراءة البقية وسارعوا بالواو قالوا اتخذ الله ولدا في البقرة قالوا اتخذ الله قرئت وقالوا اتخذ الله ولدا او قالوا بدون واو مثل في سورة التوبة
6:13تجري تحتها الانهار. والسابقون الاولون. جاءت بعدها تجري تحتها الانهار وفي حرف اخر تجري من تحتها الانهار كلها قراءة سبعية وكلها قالوا ان هذه حروف هذي حروب والحروف هذي تتعلق باي شيء؟ بالزيادة والنقص. نجد زيادة مثلا وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة مثلا
6:37الو هذي زيادة. هذي زيادة تسمى يعني وهكذا كثير في القرآن هذا كثير الزيادة والنقص تجد كثير في مواضع كثيرة اه ايضا من الوجوه الوجه الاخير الذي قالوا هي سبعة احرف. الوجه السابع اوجه التغاير. هذه اوجه التغاير. الوجه السابع قالوا ما يتعلق
6:58نطق الكلمة امة مرققة اولى مفخمة او امالة او نحو ذلك او تسهيل قالوا هذا داخل في داخل في المد والقصر هذا كله داخل يعتبر حرف من حروف من الحروف السبعة. مثلا لما يأتون عند كلمة الطلاق
7:16اذا نطقت احيانا بعضهم يفخم اللام يقول الطلاق بعضهم يرققها يقول الطلاق هذا قالوا حرف هذي حروف تعتبر حرف من الحروف حرف من يعني الحروف السبعة وهكذا يقول لك مثلا التسهيل مثلا المومنين والمومنات
7:35وهكذا او الامالة الامالة الكبرى مثل يا موسي يا موسي هكذا واو يا موسى قالوا هذي كلها داخلة. داخلة في اوجه التغاير. اذا اوجه التغاير. مرة ثانية الا وجه التغاير
7:53اما في بالجمع والافراد مثل امانتهم اما بالجمع والافراد اما التذكير والتأنيث الجمع والافراد احيانا ابدال الكلمات. احيانا الاعراب. احيانا التصريف. احيانا ما يتعلق اه ما يتعلق بنطق الكلمة من حيث التفخيم والترقيق ونحوه. هذه قالوا جمعوها وجعلوها سبعة. قالوا هذه السبعة
8:22هذه حروف هذا المراد بالاحرف السبعة هذا المراد بالاحرف السمعات. فاذا قرأنا مثلا كالعهن المنفوش كالصوف تعال اقبل هذا حرف واحد هذا يسميه حرف حرف واحد لما نقول افلم ييأس افلم ييأس افلم ييأس؟ قالوا هذا حرف. حرف لان قري كذا وقرئ كذا. اذا هو حرف من حروف
8:42حرف من حروف يعني من من الحروف السبعة. وهكذا يأتون على هذه الزيادة والنقص ونحوه