ما هو أصل تسمية كتاب الله بـ( القرآن ) ؟
0:00نعود الى كلمة القرآن هذا الكتاب المعروف هذا القرآن هذه التسمية هل هي جديدة يعني مثل ما يقال مرتجل يعني سماع ومرتجل او نقول ان ان هذا القرآن مشتق مشتق فبعض اهل العلم يقول لا هذا
0:23المصطلح او هذه كلمة ارتجلت اطلقت على القرآن ومنهم الامام الشافعي يقول ان هذه كلمة هي كلمة اطلقت على القرآن هكذا مثل ما اطلقنا على الكتاب الذي انزل او مثل ما اطلق الله
0:38على الكتاب الذي انزل على على موسى بانه التوراة وعلى عيسى بانه الانجيل وهذا سمي قرآن وهكذا يعني لن ندخل في تفاصيل هذا الشيء وبعضهم قال لا قال كلمة قرآن اصلها مشتقة
0:54مشتقة من قرأ بمعنى تلا تتلو القرآن وتقرأه وتتلفظ به هذا معناه لان الله سبحانه وتعالى ذكر هذا الشيء لما قال ان علينا جمعه وقرآنا فاذا قرناه فاتبع قرآنه اي اتبع قراءته. فسمى القراءة قرآن
1:15دل على ان كلمة القرآن مشتقة من القراءة مشتاق مشتقة من القراءة من الفعل قرأ يقرأ قرآنا. قرأ يقرأ قرآنا ولذلك يعني يذكرون عن حسان بن ثابت رضي الله عنه
1:29انه رثى آآ الخليفة عثمان لما توفي بقوله ضحوا باشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا اي اي قراءة يقطع الليل يعني يقوم الليل بين الذكر والدعاء والتسبيح والقرآن. اي قرآن اي قراءة
1:52بعضهم يقول انه مشتق هو مشتق لكنه ليس مشتقا من قرأ يقرأ قرآنا وانما مشتق من من قرأ بمعنى جمع بمعنى لان الايات والحروف والايات والجمل والسور تجتمع مجموعة في هذا الكتاب
2:17فيقولون هذا يعني من مأخوذ مثل مثل كلمة القرء هو الدم اذا اجتمع في الحيض في الرحم الدم اذا اجتمع في الرحم سمي قرءا لانه يجتمع والقرية سميت قرية لاجتماع الناس فيها. فيقولون من هذا من حيث هذا المعنى
2:37يعني يكون عموما سواء قلنا انه هو مشتق من الفعل قرأ بمعنى وتحدث وتكلم او بمعنى جمع لان الحروف تجتمع فينطق بها. فنقول لا لا تعارض لا تعارض بين هذا وهذا. ان قلت انه مشتق من التلاوة
2:58هوا او مشتق من الجمع فكلاهما صحيح. كلاهما صحيح ايضا بعضهم توسع وقال هل هو مهموز ولا غير مهموز؟ تقول قرأ قرآن او تقول قرأ قرآن قرآن مهموز ان قلت مهموز اذا قلت مهموز
3:19النون زائدة. لانها اصلها قرأ ان قلت غير مهموز قلت قرآن فهي النون اصلية تقول قرن قرن ومنه القران في الحج نسلك القران القران لانه يقرن بين الحج يقرن بين الحج والعمرة
3:40اه يعني على خلاف لا نريد التوسع في هذه يعني في مسألة الاشتقاق والتعريف في القرآن هو واظح ما يحتاج