معنى لفظة ( القنوت ) في القرآن الكريم | الشيخ أ.د. يوسف الشبل
0:00يقول كل ما ورد في القرآن القنوت معناه الطاعة قل كلمة قنوت في القرآن معناها الطاعة لزوم الطاعة يا مريم ابنتي لربك ومن يقنط منكن لله معناها الطاعة وقوموا لله قانتين اي طائعين ملازمين للطاعة
0:22كل ما جاءت كلمة القنوت في القرآن معناها لزوم الطاعة. يقول الا موضع واحد الا موضع واحد ما هو قال كل له قانتون قولوا له قانون كم ورد في القرآن مرة
0:42هذا اللفظ كل له قانتون. كم مرة حفاظ اهل القرآن وردت من مرة في القرآن كل له قانتون في سورة البقرة في سورة البقرة جاء قوله سبحانه وتعالى بل لهما في السماوات والارض كل له قانطون. وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه
1:06بل له ما في السماوات والارض كل له قانطون. هذي في هذه في البقرة في اية مئتين وثمانية وثلاثين وردت ايضا في موضع اخر في سورة الروم في سورة الروم وله من في السماوات والارض كل له قانطون كل له قانطون
1:25قالوا ان كلمة قانتون في هذين الموضعين البقرة وفي الروم هاتان الكليمتان او هاتان هذان اللفظان ليس معناها لزوم وانما معناها الاقرار اي مقرون بخالقهم ومقرون بمعبودهم وهو الله سبحانه وتعالى
1:53كل له قانون. يقول كل من في السماوات والارض تقر كل من في السماوات والارض يقرون بوحدانية الله طوعا او كرها حتى الكافر يعرف ربه كل يعرف ربه. كل له قانتون
2:09اي مقرون فيقول كل ما ورد في القرآن من كلمة القنوت معناها لزوم الطاعة معناها لزوم الطاعة ان ابراهيم كان امة قانتا وكانت من القانتين في مريم في سورة التحريم
2:28وامن هو قانت اناء الليل بربك ومن يقنط منكن لله ورسوله والقانتين والقانتات الصالحات قانتات حافظات للغيب. وغيرها من الايات يقول كل ما في القرآن من القنوت معناه الطاعة الا قوله تعالى
2:48الا قوله تعالى كل له قانتون فمعناها الاقرار. اي مقرون بوجود ربهم وخالقهم يقول سوى وكل ما كل له فمعناهم يقرون فاقفوا الاثر مختبرا. يقول اقفوا الاذن يعني اتبع هذا الاثر فانه ورد
3:10ورد عن السلف ان ورد عن عكرمة مولى ابن عباس وغيره انهم قالوا مقرون بالعبودية قانتون يعني مقرون بالعبودية اذا فسرنا على هذا التفسير ان كلمة كل له قانتون معناها مقرون فتكون قاعدة تكون يكون لفظ مشترك
3:32يأتي في القرآن بمعنى العبودية ولزوم الطاعة الا موضع واحد بمعنى الاقرار تكون الالفاظ مشتركة وهناك تفسير اخر كل له قانتون اي مطيعون كل له قانتون اي مطيعون. فتكون من الالفاظ لا تكون الالفاظ المشتركة. تكون قاعدة كلية
3:52قاعدة كلية كل له قانتون