أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 13 05 1446هـ | إذا نودي للصلاة
0:00ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:29واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما كثيرا مزيدا الى يوم الدين. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون
0:59ايها المؤمنون يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة اسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. في هذا تخصيص هذا اليوم بهذه بهذه العبادة
1:19اترك مشاغل الدنيا اذا نادى المنادي للاذان الثاني لصلاة الجمعة. فلا يصح بعده بيع ولا شراء ولا سائر العقود لمن كان من اهل وجوب هذه الصلاة. اي ممن يجب عليه شهود
1:39وحضورها وهم الرجال المستطيعون بخلاف النساء والصغار من الذراري وكذلك غير المستوطنين. وهم من شدوا في طريقهم في سفر. وكذلك اهل البوادي في خلائهم. فانه ليس عليهم جمعة وانما يشهدونها مع الحواضر المقيمين المستوطنين. فقد اتفق العلماء على
2:07ان الجمعة لا تصح الا على المقيمين المستوطنين. اما غيرهم فانها لا تجب عليهم. وقد وافت نبينا صلى الله عليه وسلم. في يوم عرفة في حجته حجة الوداع. ولم يقم في عرفة صلاة الجمعة
2:27لانهم غير مقيمين. ووافتهم صلاة العيد في يوم النحر في منى ولم يقمها. فاخذ من ذلك ان الجمعة والعيدين انما هما فرظان على المقيمين المستوطنين في حواضرهم وقراهم ويوم الجمعة يوم عظيم. يوم فظيل نراه في الازمان المتأخرة خف شأنه. وقل الاهتمام به فلا
2:56تكاد تجدهم يحضرونه الا عند انقضاء الخطبة او في اثناء الصلاة. لا بل ومنهم من لا يحضرها الا في اخر الصلاة فيجب عليه اذا فاته الركوع الثاني ان يقضيها اربع ركعات ظهرا لانه لم يدرك
3:16الجمعة وفي خطبة الجمعة امر سبحانه وتعالى بامر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستماع الانصات للخطيب اذا خطب الناس. ونهانا عن التشاغل عن الخطبة بانواع المشاغل. اما لعب بالجوال او
3:36او تسبيح بالمسبحة او مس للحصى او تحريك بيديه على هذه الفرش او تناول لما لا يحتاج اليه او يقول لصاحبه انصت من فعل هذا كله وقع في هذا الوعيد في قول النبي صلى الله عليه وسلم
3:56من قال لاخيه انصت والامام يخطب فقد لغا. ومن مس الحصى والامام يخطب فقد لغى. ومن لغى اف لا جمعة له. نعم لا جمعة له في اجرها. مع وجوب فرضها وادائها عليه. فاتقوا الله عباد
4:16الله وعظموا اوامره ونواهيه. بالمبادرة الى فرائضه وواجباته. والانتهاء عن نواهيه ومحرماته نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله ولكم فاستغفروه انه كان غفارا
4:46الحمد لله على احسانه. والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لسانه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي
5:13سيدنا رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم اثرهم واحبهم ونب عنهم الى يوم رضوانه. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله في خطبة
5:33الجمعة لا يصح فيها ان تسلم على من حواليك والامام يخطب. ولا ان تكلمه ولو امرا بالمعروف ونهي عن المنكر وانما صح في اثناء الخطبة الكلام مع الامام لحاجة داعية لذلك. لما في الصحيحين من حديث
5:53في انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة فدخل اعرابي فقال يا رسول الله انا سلمان وجاع العيال وانقطعت السبل. فادعوا الله ان يغيثنا فاقره النبي على طلبته. فرفع
6:13صلى الله عليه وسلم يديه يستسقي ربه. قال انس فوالله ما في السماء من قزعة حتى خرجت سحابة من وراء سلع. وهو اقرب الجبال الى مسجده الشريف. عليه الصلاة والسلام. فتوسطت السماء فانتشرت
6:33سبتا اي لم يروا فيها الشمس سبتا ما بين مطر ودين. فهذا كلام مع الامام لحاجة اقره عليه الصلاة والسلام. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض. وابتغوا من فضل الله ومن فضل الله يا عباد الله
6:53ما نهيتم عنه في اذان الجمعة الثاني من البيع والشراء والعقود. فمن باع واشترى بعد الجمعة بعد انتشاره من الصلاة رجي له ان يصيب فضل الله وبركته فيما يبيع وفيما يشتري. ثم اعلموا