أ.د. علي الشبل | محاضرة (تنبيهات في الصلاة)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم فهذه تنبيهات
0:20على مسائل تقع في الصلاة قد رأيت بعضها هذا المسجد منها ما هو شائع عند كثير من المصلين الا من رحم فاما الاولى وهو ما يحصل من انشاء صفوف خلف الامام
0:42الثاني او الثالث قبل اتمام اطراف الصفوف قبله كبر الامام قد اه انشأ الناس صفا ثالثا ولم يتم الصف الثاني من طرفه هذا خطأ بل هو حرام ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتموا الصف الاول فالاول
1:07يعني لا يجوز ان تنشئ صفا اخر قبل اتمام الصف الذي قبله ولو اضطرك الامر الى ان تمشي او يفوتك من الصلاة ما يفوتك في اتمام اطراف الصفوف لانك ماشي وساعي الى اداء امر ربك باتمام الصف
1:25والذين انشأوا صفا قبل اتمام الصف الذي قبله اثموا صلاة في نفسها صحيحة لكنهم اثمون لانهم خالفوا امر النبي صلى الله عليه هذه مسألة المسألة الثانية هي في قول امين
1:51اذا قال الامام ولا الضالين والخلل فيها من عدة جهات فمنهم من يسرها ولا يعلنها ومنهم من يعلنها ويقولها قاطعا. امين ومنهم من يسكت للتأمين عنده شأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:26انما جعل الامام ليؤتم به اذا كبر فكبروا واذا قرأ فانصتوا واذا قال ولا الضالين فقولوا جميعا يعني اماما ومأموما اقول جميعا امين كان النبي صلى الله عليه وسلم في التأمين
2:47يرفع صوته ويمد بها صوته سنتان رفع الصوت فلا يسر ويمد بها صوته امين ما فائدة مد الصوت بها ادراكا لفضل عظيم واجر كبير جاء في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم فان من وافق تأمينه
3:13تأمين الملائكة في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه جاء في رواية عند الامام احمد حسنه الحافظ ابن حجر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولهذا يستحب لك ان تمد بها صوتك وترفع صوتك بها
3:33اذا لم يؤمن الامام لست مرتبطا به اذا تأخر في تأمينه لست مرتبطا به. اذا يبدأ تأمينك من انتهاء الامام من قوله ولا الضالين هذه مسألة ننتبه لها يا رعاكم الله في صلاتنا
3:52المسألة الثالثة وهي البقيعة الخطأ الشائع والذائع وهو الانشغال عن الصلاة بغيرها ويكبر المكبر ونبدأ بطلاب العلم ربما كانت الصلاة ميدانا للبحث في المسائل والاقوال الاجوبة عنها ولو قال لي كذا اجبته بكذا
4:24فدخل الشيطان عليه من مدخل لم يشعر به حتى اشغله عن صلاته ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها صاحب الحلال والدبش. الله اكبر هي رظاعة ولا ما ارظعت
4:42الابل تعشت الغنم تعشت ولا ما تعشت هو ولا ما جاب الماء؟ يشغله الشيطان بها ان كان من اهل التجارة بعنا ولا ما بعنا كم دخل وكم خرج كل يعطيه الشيطان من هواه
5:00مما يشغله عنده اختبار الصبح الاسئلة صعبة ولا ما هي بصعبة يأتيه الشيطان فيما يشغله من صلاته ولهذا الشيطان سارق الصلاة يسرقها منك كما الحنشولي يسرق المال الشيطان يسرق صلاتك الامر بيدك
5:25قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان اذا اذن المؤذن ادبر وله ضراط. حتى ما يسمع الاذان ثم يقبل فاذا اقام ادبر اذا كبر جاءه الشيطان اذكر كذا اذكر كذا
5:42يشغله في صلاته كيف تواجهه في امور اولها المجاهدة ومن المجاهدة تتفكر فيما تقرأ من الايات والاذكار ومنها ان تتعلم كيف صلى نبيك صلى الله عليه وسلم فتحت الصلاة لذلك
6:02مو بتحسنها عشان زملائك وربعك لا يلومونك اتيت سنة او لم تعمل بسنة هذا يدخل عليك من داخل الرياء شعرت او لم تشعر كذلك ان تجاهد الشيطان في صلاتك لا تخليه يسرقها منك
6:21يعطلك منها يشغلك عنها فان جاهدك واتعبك التفت عن يسارك قليلا هكذا اعوذ بالله من الشيطان ومن شر اعوذ بالله من الشيطان من شره عن يسارك ما هو بتفل باللي يسارك
6:39التفاتا يسيرا اعوذ بالله من وسوسته وما اشغلك وانت تجاهده وانت مأجور غير مأزور واعلم انه ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها المسألة الاخيرة الله جل وعلا يقول فويل للمصلين
7:04من سكت عليها كان محرفا لكلام رب العالمين لانه قطع الكلام عن معناه ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم تأملوا يا اخواني في هذه الاية الذين هم عن صلاتهم ساهون
7:25والله بنا رحيم وبنا حليم ما الفرق بين هذه الاية وبين لو قال الله جل وعلا فويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون بينهما فرق ولا ما في فرق لو قال ويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون رحنا فيها
7:52من منا لا يسهو في صلاته لكن من رحمة ربي ولطفه واحسانه وحلمه وهو الحليم الغفور انه قال ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ينامون عنها يجمعون الصلوات الفرغة
8:15عنده شغل عنده مباراة الله يعينه يبي ينتصرون على يفرط في الصلاة ويؤخرها علشان هواه وشهوته في المباراة وفي غيرها فمن سهى عن صلاته واخرها الان خرج وقتها اخرها الى اخر وقتها
8:40الظروري كان متناوله هذا الويل واضرب لهذا مثالا بصلاة العصر فان المنافق يؤخر صلاة العصر حتى اذا كادت الشمس ان تسقط في الافق قام فركع اربع ركعات ينقر فيها الصلاة نقرا
9:01قال صلى الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق اذا بقي على المغرب قليلا قام فركع اربع ركعات ينقرها نقرأ هذي صلاتك هي اهم ما عليك من امر دينك بعد توحيد ربك لا يلحقها نقص
9:25لا يلحقها خلل لا يلحقها تفريط وتهاون جاهد نفسك في ادائها لتكون الصلاة لك نورا وبرهانا ندعو لك عند الله حفظك الله كما حفظتني حفظك الله كما حفظتني والا صارت الصلاة عليك بعكسه
9:47لم تكن لك نور ولا برهان تدعو عليك ضيعك الله كما ضيعتني قد روى الامام مالك باسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس صلوات في اليوم والليلة من حافظ عليها
10:06كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها انتبهوا يا اخواني ترى فينا من هذا بقدر وبنصيب الله يعفو ويتسامح ويهدينا ويردنا اليه ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نور ولا برهان يوم القيامة. وحشر مع فرعون وهامان
10:31وقارون وامية بن خلف الله يجيرنا واياكم ان تركها بالكلية شابههم وان اشغلته الصلاة بحسبه كان بحسبها فرعون اشغله عن الصلاة ملكه رئاسته وسيادته وغدا غرق في البحر وزيره اشغله وزارته
10:56الوزير يعني رئيس الوزراء هارون اشغله ماله البيع والشراء والكسب والظرب والاسهم الحمرا والخضرا وامية بن خلف اشغله عنها عناده ومكابرته انتبه ان تكون معهم وفق الله الجميع للعلم النافع
11:21والعمل الصالح واصلح الله لنا نياتنا وذرياتنا خواتيم اعمالنا واحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وذرارينا ولعموم المسلمين ان ربي جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين
11:47تفضل جماعة ايش نعم اي صلاة يقول اخونا ان ثلاثة صلوا جماعة العشاء الامام سهى وجلس للثالثة بعد الثالثة الاثنان يكملان الرابعة سوى الامام كل قام يصلي لوحده نعم هذي تقع
12:46كان الواجب على الجماعة الاثنين مع مع الامام ان ينبهوه لان الواجب على الجماعة مع الامام ان ينبهوه قبل ان يقوموا فان استجاب فالحمد لله وان لم يستجب قاموا يكونوا لدى انفسهم
13:06واما انه نبهوه ولم يتنبه على ما تقول ها اي نعم ثم رأى انه يرجع الى كلامهم فلا بأس ان يصلي يتمون الصلاة كلا لوحده لكنه مخطئ هذا الامام انه عاند
13:24ولم ينقد لما ذكر له اثنان انه قصر في صلاته وعليه ان يسجد للسهو وهم يسجدون للسهو استحبابا لانهم سلموا قبل ان تتم صلاتهم ان لم ينبهوه اثم من علم ذلك ولم ينبهه
13:45نعم الامام لا يوافق اذا جاء بركعة خامسة في الرباعية او رابعة في الثلاثية او ثالثة في الثنائية ان علمت من انه زادها لا توافقه اجلس سبح له فان اصر قائما لا تقم اجلس
14:05الا ان اشار لك بيده قوموا لانه قد يكون اخل بركن لم تدري عنه انت ايها المأموم. وانت تابع له الله اعلم نعم نعم نعم يسأل اخونا عن قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية. الصلاة الجهرية وش هي
14:34الفجر والمغرب والعشاء العصر والجمعة والعيدين الاستسقاء والتراويح الكسوف والخسوف الصلوات الجهرية انت ايها المأموم مأمور ان تقرأ الفاتحة متى تقرأها نقرأها في سكتات امامك فيجوز ان تقرأها قبله بعد دعاء الاستفتاح
15:12ويجوز ان تقرأها بين الايات اذا كان يرتل مثل امامنا الحمد لله رب العالمين. تقول الحمد لله رب العالمين في سكتاته يقرا الفاتحة لا في سكتاته قبلها او اثناءها او بعدها
15:32فان فرغ بنا الفاتحة وبدأ بالسورة تقرأ الفاتحة ولو كان معه التي بعد الفاتحة هذا هو اظهر اقوال العلماء فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما لي اراكم تنازعوني
15:50صلاة اي قراءتي لا تفعلوا الا بام الكتاب لان الله يقول واذا قرأ القرآن فايش له وانصتوا لعلكم الله اعلم نعم نعم نعم يقول اخوكم في سؤاله انه دخل السوق وهو مسافر
16:30لم يصلي المغرب والعشاء فدخل مع جماعة يظن انهم يصلون المغرب ابان انتم عاجلون فيكم عجلة اركد ابان انهم يصلون العشاء فسلموا بعد ركعتين بعد اربع اني صلوا اربع ركعات
16:56اذا قام المقيم للرابعة وانت لم تصلي وانت داخل بنية المغرب اجلس اذا قام للرابعة اجلس الانصراف وتشهد تشهد الاخير وسلم ثم الحقه في رابعته وادرك الرابعة له الاولى لك في العشاء
17:21فاذا سلم تأتي بعدها بكم ثلاث ركعات لهذا ادركت جماعتي صليت صلاتك المغرب والعشاء هذي فتوى شيخنا الشيخ ابن باز رحمه نعم نعم المرة اللي بين الصفوف نعم الممرات التي في اطراف الصفوف
17:52ليست من امن من الصف الواجب لكن لو صلى فيها يدرك اذا الصف المتقدم له نيته بشرط الا يؤذي المارين من خلالها وضحت يا اخواني المساجد الكبيرة منها هذا المسجد في اطراف الصف من يمين ويسار ممرات رخام
18:11هذه ليس وصلها من الوصل الواجب. لكن من صلى بها يريد الصف الاول او الثاني له اجره بشرط الا يؤذي المارين بها الذين لا يقطعون الصفوف والله اعلم نعم من حضر التشهد
18:38من حظر التشهد الاخير في صلاة الجمعة فهذا فاتته الجمعة لانه فاته الركوع الثاني ويقوم ويصليها اربع ركعات ظهرا ولو ادرك مع الامام التشهد الاخير. ما دام ادركه رافعا من ركوعه الثاني
18:58فقد فاتته الجمعة ويصليها ظهرا اربع ركعات والله اعلم انا ما اعطيك مجال لو اني امامك انا ما اعطيك مجال اقرأ سورة الفاتحة وان لم يعطك الامام مجالا بعدها اقرأ اقرأ الفاتحة وما عليك الا
19:31الخير باتباعك السنة لا تفعلوا الا بام الكتاب. استثناها النبي عليه الصلاة وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته