أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 4-3-1441هـ| الاستسقاء والجمع للصلاة
0:03الحمد لله الحمد لله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده كثرا ولا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. والحمد لله الذي خلق السماوات والارض على الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون
1:12واشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها الفلاح والنجاح واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي المكرمات وسلم تسليما كثيرا. اما بعد
1:36عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المؤمنون ثبت في الصحيحين من حديث انس ابن مالك رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم
1:58انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة اذ دخل اعرابي فقال يا رسول الله ملك المال وجاع العيال وانقطعت السبل. فادعوا الله ان يغيثنا. فرفع النبي صلى الله عليه
2:18وسلم يديه الى السماء. وما زال يستسقي ربه. قال انس رضي الله عنه فخرجنا فوالله ما في السماء من قزعة فما هي الا ان ظهرت سحابة من وراء سمع وهو اقرب الجبال الى مسجده في المدينة
2:38عليه الصلاة والسلام حتى اذا توسطت انتشرت فمطرنا سبتا اي اننا لم نرى الشمس سبتا في مطر ودين. حتى اذا جاءت الجمعة الاخرى دخل ذلك الاعرابي او غيره. فقال يا رسول الله هلك المال وانقطعت السبل
3:01ولم يقل وجاع العيال هلك المال بكثرة السيول وانقطعت السبل السبل بجريان الاودية بهذه المياه فادعوا الله ان يمسك عنا فتبسم عليه الصلاة والسلام فرفع يده الى السماء قائلا اللهم
3:21ما حوالينا ولا علينا. اللهم على الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر حديث عظيم يا عباد الله يدل على علامة من علامات النبوة باجابة الله جل وعلا دعوة نبيه صلى الله
3:41عليه وسلم باستسقائه. والحديث اصل في استسقاء الامام والخطيب يوم الجمعة. ورفع يديه الى السماء وتأمين المصلين معه على ذلك. وفيه من الحكم ايضا ان الله جل وعلا قريب تغيير حاله
4:01يعجب ربنا صلى الله يعجب ربنا سبحانه وتعالى من قنوط عباده وقرب غيره قال هو عليه الصلاة والسلام. قنوطهم اي استبعادهم ان ينزل عليهم من الله الرحمات. وقرب غيره اي قرب
4:21في رحالهم من حال الى حال اذا صدقوا في لجأهم والتجائهم اليه سبحانه وتعالى. وفي الحديث من ايضا انه اجاب دعوة هذا الاعرابي. لما كلمه في امر ملهف وهو يخطب الجمعة. ولهذا اخذ
4:41فقهاء من ذلك قاعدة انه يجوز كلام المأموم مع الخطيب حال خطبة الخطيب اثناء الخطبة يوم الجمعة اذا كان ذلك لحاجة. اما لغير حاجة فان هذا الكلام من اللغو. وكذا كلام المأمومين
5:01قال خطبة الامام بعضهم مع بعض من اللغو. قال صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه انصت والامام يخطب فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له. اخرجاه في الصحيح. وفي الحديث
5:18من الحكم ايضا انه اجاب السائل الى طلبته في اول امره ولم يجبه الى طلبته مرة ثانية. لما دعا الله ان يمسك عنا فلم فلم يجبه صلى الله عليه وسلم الى ذلك. وانما اجابه الى دفع الظرر
5:38الناشئ من كثرة المطر. فقال عليه الصلاة والسلام اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاثام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر. وهذا ما يسمى عند العلماء بدعاء الاستصحاح اذا خاف الناس
5:58من كثرة المطر به ظررا عليهم نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم وما فيه من الايات والذكر الحكيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا. وينشر رحمته وهو الولي الحميد. الله
6:18ثم او لنا مني او اللهم اولنا من خيرك ورحماتك. اللهم انك خير محمود على افعالك. اقول ما سمعتك واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله على احسانه
6:45والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اعظاما لسانه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن
7:05سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم ودب عنهم الى يوم رضوانه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله ان الاستسقاء الى الله جل وعلا انما يكون بالقلب اولا ثم بالجوارح من
7:25والاقوال فانية مع صدق لجأ اليه سبحانه وحسن الثقة به وكمال الاعتماد عليه. فانه الذي ملكوت كل شيء ملكوت كل شيء وهو الذي يغير حال العباد من حال الى حال فلا تلتجئ فلا تلتجأ
7:45فبذلك الى هؤلاء المحللين الجويين ولا الى غيرهم واجعل لجأك الى الله سبحانه وتعالى صادقا بذلك من قلبك مؤمنا موحدا لربك وذلك بدعائه والابتيال اليه سبحانه وتعالى. واعلموا عباد الله ان من
8:05نزول المطر انه اذا كثر هذا المطر وخيف على الناس في المشقة جاز لهم جمع الصلاتين جمع المغرب مع العشاء وذلك بظلمة الليل من جهة وكثرة الامطار والدحض والمياه التي يخوضون بها من جهة اخرى. واعلموا ان
8:25جمع بين الصلاتين جمع بلا قصر فيصلي المغرب ثلاثا والعشاء بعدها اربعا وهذا من تشوه الشريعة اقامة الجماعة ولكن لا تقصر الرباعية لان القصر خاص في صلاة السفر اذا كانت مسافته ثمانين كيلا فاكثر
8:45وذلك من حدود عامل بلده الى منتهاه الذي يريد ان ينتهي اليه وبشرط ان يكون السفر سفر طاعة او سفرا مباحا لا سفر معصية او سفر على جماعة المسلمين واعلموا عباد الله ان الجمع بين الصلاتين انما شرع لاقامة الجماعة وتشوف من الشارع اليها. واعلموا ان الجمع
9:13يكون ايضا للمريض اذا كان في صلاته في كل وقت في وقتها مشقة عليه جاز له الجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمعا كذلك كالمطر من غير قصر. اما القصر فانه في حال السفر خصوصا
9:33اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اللهم اغثنا اللهم غيثا مغيثا. هنيئا مريئا سحا طبقا مجللا. اللهم سقيا
9:53لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا نصب. اللهم اغث بلادنا بالامن والامطار والخيرات. واغث قلوبنا وتعظيمك وتوحيدك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انك ترى ما بنا من الحاجة واللأوى. اللهم فارحمنا برحمتك التي
10:13كل شيء. اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء. اللهم لا تردنا من دعائك خائبين. ولا عن بابك مطرودين اللهم عزا تعز به الاسلام واهله وذلا تذل به الكفر والشرك واهله يا ذا الجلال والاكرام. الله
10:33ثم ابرم لهذه الامة امر شدا. يعز فيه اهل طاعتك. ويذل فيه اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن عن المنكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم امنا والمسلمين في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم اجعل
10:53ولاياتنا والمسلمين فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم كن لجنودنا المرابطين على حدودنا الساهرين على كلنا ولهم وليا ونصيرا وظهيرا. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم من ضارنا او ضار المسلمين فضره. ومن
11:13بنا او بعبادك المؤمنين فامكر به يا خير الماكرين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات يا ذا الجلال والاكرام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
11:33امين