موقف العقل والنقل والفطرة على إثبات توحيد الربوبية - لفضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك 1438/2/12 هـ (6)
0:00تتوافق الوحي الصريح وفطنة الرحمن والمعقول في ايماني. توافقوا لا تعارضوا لا تعارض بين هذه الامور الوحي الصحيح والنقل الصريح والفطرة السليمة. نعم شهدوا بان الله جل جلاله متفرد بالملك والسلطان. وهو
0:36بل كل معبود سواه فباطل من عرشي حتى الحضيض الداني. وعباد يعني دلت اصول المعرفة الكتاب والسنة والهجر والفطرة دلت على انه سبحانه وتعالى هو رب كل شيء ومليء وهذا يتضمن
1:13يعني توحيد الربوبية تنبيه الى توحيد الربوبية الله سبحانه وتعالى خالق السماوات والارض وما فيهن وما بينهما وهو المالك لذلك كله هو مالك. هو رب العالمين. هو رب السماوات والارض. سبحانه وتعالى
1:34وفي هذا يعني تقرير لتوحيد الربوبية وهذا التوحيد يستلزم عقلا وشرعا انه الاله بالحق الذي لا يستحق العبادة سواه وهو رب كل شيء ومليكه. وهو الاله الحق الذي لا يستحق
1:55لا يستحق العبادة سواك فكل معبود سواه باطل. ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل. وان الله هو الذي كلمة التوحيد لا اله الا الله الكفر بالطاغوت والايمان بالله
2:17لا اله يتضمن الكفر بالطاغوت الا الله تتضمن الايمان بالله لا اله لا معبود بحق الا الله وتضع تضمنت الجملة حصرا الالهية في واحد وهو الله رب العالمين وانا فيها الالهية عن كل مأسوءة
2:49فلا يستحق العبادة شيء من المخلوقات ولهذا يقول ابن القيم من العرش كل المخلوقات ليس شيء منها مستحقا للعبادة. من العرش الى الحظير الدائم ما هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له