فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : إذَا صَلُبَ قِشْرُ بَيْضَةِ الْمَيْتَةِ مِنْ الطَّيْرِ الْمَأْكُولِ ، فَبَاطِنُهَا طَاهِرٌ بِلَا نِزَاعٍ وَنُصَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَصْلُبْ فَهُوَ نَجِسٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، جَزَمَ بِهِ أَبُو الْحُسَيْنِ فِي فُرُوعِهِ وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي ، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ ، وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ . وَقِيلَ : طَاهِرٌ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .